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Bartenheim |
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Histoire
:
La rivière séparait jadis le village en deux
seigneuries dont l'une relevait du
bailliage du Haut-Landser et l'autre des Landenberg. Le chapitre de la
cathédrale de
Bâle y détenait une cour domaniale.
Derrière le monument aux morts se dressent le
presbytère de 1747 et l'église
Saint-Georges de construction récente après son
incendie de 1934. Elle conserve un
clocher du XIIIe siècle au rez-de-chaussée
voûté.
l'Eglise Saint-Georges
Vieilles maisons rénovées de Bartenheim
Chapelle Saint-Nicolas
Ce petit sanctuaire, situé autrefois à
l'extérieur de l'agglomération, est
cité
en 1521 et la voûte du choeur date de 1695. Un encadrement de
porte gothique est encore
visible du côté de la route.
Dans l'entrée, deux tableaux représentent saint
Aloyse et saint Antoine de Padoue. A
l'avant de la chapelle, bel ensemble baroque avec à gauche,
un autel dédié aux 14
saints intercesseurs et à droite une belle statue d'une
Vierge à l'Enfant des années
1500. Le maître-autel comporte une série de
sculptures : saint Michel avec la balance du
jugement dernier, saint François d'Assise, saint Nicolas
évêque, saint Antoine l'Ermite
avec son tau et sa clochette, saint Raphaël et l'ange, sainte
Barbe avec une tour, saint
Jean, sainte Catherine avec la roue.
Contre le mur du choeur, la statue de sainte Geneviève date
sans doute des années 1500
et pourrait être attribuée à l'auteur
de la Vierge à l'Enfant citée plus haut.
Dans la nef, sous la tribune d'orgue de 1669, on peut voir une statue
de saint Nicolas, à
gauche un saint Jean-Baptiste et en face un Christ baroque
très réaliste.
Une légende se rattache à la création
de ce Christ en croix à l'allure tourmentée et
effrayante dans son martyr. Il paraît que, peu de temps
après la fin de la guerre de
Trente Ans, un inconnu frappa à la porte de la cure de
Bartenheim. Il expliqua qu'il
venait du sud, là où les montagnes gardent leur
chape blanche toute l'année, que la
peste avait sévi chez eux et qu'il était l'un des
derniers survivants de son village. Il
cherchait du travail comme sculpteur et un refuge pour l'hiver qui
approchait. Le curé
lui demanda l'exécution d'un Christ en croix moyennant le
logis et la subsistance. Quand
il vit la sculpture achevée, le chargé
d'âmes eut un mouvement de recul tellement
était terrible l'expression du martyrisé.
L'artiste expliqua qu'il avait mis dans son
oeuvre toutes les souffrances, peines et chagrins qu'il avait connu, et
parti peu après
en direction d'Ensisheim ; son nom est resté inconnu, son
oeuvre subsiste.
Plus vieille croix du
Sundgau
Un peu plus loin, à 600 mètres
à droite se cache, dans l'enceinte de l'institut
médico-éducatif, au bord de la route, une petite
croix. Massive et monolithique,
grossièrement sculptée et
façonnée, c'est l'une des plus anciennes que l'on
puisse
voir dans le Sundgau.
Elle s'apparente aux croix expiatoires que l'on trouve dans la
vallée du Rhin et qui
furent mises en place du XIIe au XVe siècle pour marquer le
lieu précis d'un meurtre ou
d'un assassinat. Aucune histoire écrite n'existe pour ce
monument mais la tradition
populaire a gardé le récit suivant. Un marchand
ou un chevalier s'en venait de Blotzheim
à cheval en direction de Bartenheim. Dans les fontes de sa
selle se trouvaient maintes
pièces d'or et d'argent. Près de cet endroit, il
fut attaqué par quelques bandits qui,
malgré sa défense farouche le jetèrent
à bas de son cheval et le lardèrent de coups
de rapières. Le cheval affolé s'en
était retourné au grand galop vers Blotzheim avec
l'argent convoité par les brigands. On organisa des
recherches pour retrouver les
agresseurs. Trois d'entre eux furent, capturés quelques
jours après et pendus haut et
court sans autre forme de procès.
Son usure proviendrait du fait que les paysans, pour se
protéger contre la foudre,
avaient eu coutume d'aiguiser leurs faux sur les branches horizontales
de la croix.
Maison à colombages de Bartenheim
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